W książce, prezentowanej teraz polskiemu czytelnikowi, próbowałem uchwycić miarę zjawiska, które głęboko naznaczyło pewien aspekt kultury europejskiej: chodzi o pragnienie, aby społeczeństwo […] przybrało postać dzieła, to znaczy realności, która osiągnęła swój docelowy i doskonały kształt, realności wypełnionej znaczeniem ostatecznym. Pragnienie to rodzi się u Platona, w nieco odmienny sposób dochodzi do głosu w starożytnym Rzymie, zyskuje nową postać w ramach „suwerenności” nowożytnego państwa, by następnie, dzięki Rousseau, pojawić się w kontekście idei republiki demokratycznej. W pełni jednak wyraziło się ono w formie tego, co określa się mianem dwudziestowiecznych totalitaryzmów. […] Dlatego uznałem, że warto zaryzykować wyrażenie communauté désœuvrée – „rozdzielona wspólnota”, do określenia sposobu, w jaki moglibyśmy ukierunkować nasze myślenie o byciu-razem, nie ulegając przy tym pragnieniu, by uczynić dziełem „wspólnotę” lub to, co „wspólne” jako takie. Bycie-wspólnie nie jest „dziełem” i nie może tworzyć „dzieła” – całości osiągającej docelową, doskonałą postać i zyskującej ostateczne znaczenie. Bycie-wspólnie jest bowiem z istoty otwarte i mnogie, chociaż mnogość ta nie sprowadza się do indywidualistycznego atomizmu.
(z Przedmowy)
Jean-Luc Nancy ROZDZIELONA WSPÓLNOTA
Przełożyli
Michał Gusin, Tomasz Załuski
Wstęp
Tomasz Załuski
Od dzieła do rozdzielania. Filozofia i to, co polityczne (Tomasz Załuski) · VII
Przedmowa do wydania polskiego (przeł. Tomasz Załuski) · 3
CZĘŚĆ PIERWSZA
ROZDZIELONA WSPÓLNOTA (przeł. Tomasz Załuski) · 7
Nota (przeł. Tomasz Załuski) · 58
CZĘŚĆ DRUGA
PRZERWANY MIT (przeł. Michał Gusin) · 61
CZĘŚĆ TRZECIA
„KOMUNIZM LITERACKI” (przeł. Michał Gusin) · 93
CZĘŚĆ CZWARTA
O BYCIU-WSPÓLNIE (przeł. Michał Gusin) · 105
CZĘŚĆ PIĄTA
SKOŃCZONA HISTORIA (przeł. Tomasz Załuski) · 125
Jean-Luc Nancy (ur. 1940) – jeden z najwybitniejszych współczesnych filozofów francuskich, kontynuator dzieła Derridy, Bataille’a i Heideggera. Profesor filozofii na Uniwersytecie w Strasburgu, związany także z European Graduate School w Szwajcarii. Wykładał na wielu uniwersytetach w Europie i USA, m.in. w Berlinie i Berkeley, pracował także jako dyplomata dla francuskiego rządu. Autor ponad czterdziestu prac głównie z filozofii polityki, m.in. L’Expérience de la liberté (1988), Le Sens du monde (1993), Être singulier pluriel (1996). Prezentowany polskiemu czytelnikowi przekład La Communauté désœuvrée (1983) jest rozszerzony o Przedmowę do wydania polskiego oraz dodatkowy esej – Skończona historia.